Проект «Епархия» / Разное

Проект «Епархия»
   

Версия для печати

Разное

Состоялось наречение архимандрита Иринея (Тафуни) во епископа Орского

29.10.2011
Источник информации: Оренбургская епархия
Адрес новости: http://www.oepress.ru/sostoyalos_narechenie_arhimandrita_irineya_11.html



состоялось наречение архимандрита иринея (тафуни) во епископа орского

28 октября 2011 года в рабочей патриаршей резиденции в чистом переулке святейший патриарх московский и всея руси кирилл возглавил чин наречения архимандрита феофана (кима) во епископа кызыльского и тывинского, архимандрита гурия (федорова) во епископа арсеньевского и дальнегорского и архимандрита иринея (тафуни) во епископа орского и гайского.

его святейшеству сослужили: митрополит саранский и мордовский варсонофий, управляющий делами московской патриархии; митрополит екатеринбургский и верхотурский кирилл; архиепископ истринский арсений; архиепископ абаканский и хакасский ионафан; епископ солнечногорский сергий, руководитель административного секретариата московской патриархии; епископ воскресенский савва, наместник новоспасского ставропигиального монастыря.
чин наречения был совершен в соответствии с определениями священного синода русской православной церкви от 5 и 6 октября 2011 года (журналы №№ 112, 113, 133). избранные к архиерейскому служению священнослужители обратились к святейшему патриарху кириллу и сослужившим его святейшеству архипастырям со ставленническими словами.

слово архимандрита иринея (тафуни) при наречении во епископа орского и гайского

ваше святейшество, святейший владыка и милостивый отец!
ваши высокопреосвященства и преосвященства, богомудрые и богоносные архипастыри церкви христовой!
ныне изволением святого духа, решением святейшего патриарха московского и всея руси кирилла и определением священного синода я призван принять жребий архипастырского служения. от всего сердца прошу святых молитв при возложении ваших святительских рук на главу моего недостоинства, ибо ныне дерзаю приступить «ко граду бога живого» (евр. 12:18, 22), чтобы всемилостивый господь сподобил меня исполнить завет свой «представить себя богу достойным… верно преподающим слово истины» (2 тим. 2:15).
в сей священный час моей жизни я с глубоким смирением и благоговением повергаюсь ниц пред всемогущим богом, призывающим меня, недостойного, к великому и безмерно ответственному архиерейскому служению, сознавая величие креста, который господь ныне вручает мне. приняв архиерейский жезл, человек должен, по словам святителя григория богослова, стоять с ангелами, славословить с архангелами, возносить жертвы на горний жертвенник, священнодействовать со христом, творить для горнего мира.
основой служения епископского является жертвенная любовь к богу и к людям, которая должна выражаться в деле, слове и непрестанной молитве. ибо, по слову апостольскому, «если любви не имею, то я – ничто» (1 кор. 13:2). сознавая высоту сего служения и ответственность его, помню, что епископ должен непрестанно бодрствовать, дабы волки не расхитили и не разорили паству, вверенную его попечению, и быть готовым положить жизнь свою за овец (ин. 10:11). страшусь, помня о том, что святые апостолы были посланы в мир проповедовать слово божие, и если павел апостол говорит «горе мне, если я не благовествую» (1 кор. 9:16), то, что делать мне, недостойному? буду ли я готов все это исполнить? боюсь и трепещу, прошу помощи у всемилостивого бога, пречистой владычицы нашей богородицы, всех святых его угодников и моего небесного покровителя – священномученика иринея лионского, и у вас, богомудрые архипастыри, чтобы должно исполнить возложенное на меня послушание.
епископ должен сохранять верность церкви, иметь послушание ее предстоятелю, дабы не принять осуждение в день страшного суда за клятвопреступление. служение епископское превосходит слабые силы человеческие, но я все же имею твердое убеждение, что сила божия «в немощи совершается» (2 кор. 12:9). верю в то, что ничего в нашей жизни не происходит без промысла божия, и потому откликаюсь на призыв божий следовать по пути жертвенного служения ему и его святой церкви, ибо каждого христианина господь призывает следовать за ним, взяв крест.
сознавая свою немощь, вспоминаю слова священного писания: «кто я, господи... что ты так возвысил меня?» (1 пар. 17:16) и невольно обращаю мысленный взор на пройденный мною жизненный путь. не смею не благодарить тех людей, которые приняли участие в моей жизни и оказали значительное влияние на нее.
с ранних лет я был воспитан в духе православной веры, благочестия и любви к богу и ближним. милостью божией, молитвами и трудами родителей я полюбил храм божий, и уже тогда служение в священном сане влекло и одновременно страшило меня, поскольку те времена были весьма непростыми для церкви. одним из ярких примеров стояния за истинную веру стало для меня выступление моего отца и других верующих людей с просьбой к властям об открытии храма. спустя годы, работая в государственном архиве российской федерации, я нашел сведения об этой просьбе. несмотря на страх и трудности, господь сподобил меня спустя годы обучаться в московских духовных школах и здесь начать пастырское служение.
особое влияние на мое духовное становление оказали епископ бендерский викентий (ныне митрополит ташкентский) и в бозе почивший епископ единецкий доримедонт, которые даровали мне личный пример сердечного отношения к каждому человеку, научили меня ценить всякий труд, быть благодарным богу и ближним, быть ревностным и преданным служителем церкви. благодаря мудрым архипастырям я укрепился духовно и получил крепкое наставление иноческого жития.
мне особо дороги годы обучения в московских духовных школах, где я удостоился принятия священного сана, изучил богословскую науку и получил навыки преподавания. здесь наставниками, оказавшими значительное влияние на всю мою последующую жизнь, были такие выдающиеся наши современники, как профессор а.и. осипов, епископ подольский тихон, который в те годы был благочинным, и, конечно, ректор московских духовных школ архиепископ верейский евгений, который оказал мне значительное доверие, назначив на ответственное послушание помощника благочинного академии.
и, несомненно, безмерно важным был для меня живой пример насельников свято-троицкой сергиевой лавры. их любовь к ближним, жертвенное служение, молитвенное стояние и мудрые советы глубоко поражали меня. от них я старался черпать дух благодатного наследия преподобного сергия.
всегда с радостью буду вспоминать ново-нямецкий и новоспасский монастыри, где господь также сподобил меня совершать служение и возглавлять воскресные школы обителей. это послушание было особенно радостным для меня, потому что желание быть учителем, педагогом, наставником было со мною с детства. и вскоре господь поставил меня преподавать в кишиневской духовной семинарии и тираспольском университете, что было для меня особенно значимо.
видя в этом избрании волю божию, смиренно прошу ваше святейшество и вас, богомудрые архипастыри, вознести обо мне молитву и благословить на предстоящий подвиг, чтобы мне, соделавшись учителем других, «...не подвергнуться осуждению» (иак. 3:1), чтобы я был достоин этой великой благодати и сохранил ее до конца жизни. помолитесь, чтобы господь помог быть мне достойным хранителем чистоты церковного учения и образцом епископского служения. да будет воля божия и на мне, грешном! аминь.

пресс-служба патриарха московского и всея руси

архимандрит ириней, (тафуня сергей петрович)

дата рождения: 30 мая 1971 г.
дата хиротонии: 10 сентября 1995 г.
дата пострига: 13 апреля 1995 г.
день ангела: 5 сентября

биография:

родился 30 мая 1971 г. в с. варваровка флорештского р-на молдавской сср в верующей православной семье. крещен в младенчестве.
в 1978-1986 гг. обучался в средней школе с. варваровка, в 1986-1989 гг. – в профессионально-техническом училище г. бельцы. в 1989-1991 гг. служил в рядах вооруженных сил.
в 1991-1992 гг. – послушник ново-нямецкого монастыря.
в 1992-1996 гг. обучался в московской духовной семинарии, по окончании зачислен в московскую духовную академию.
13 апреля 1995 г. в свято-вознесенском ново-нямецком кицканском монастыре наместником обители архимандритом доримедонтом (чеканом) (впоследствии – епископ единецкий и бричанский, †2006) пострижен в монашество с именем ириней в честь священномученика иринея лионского.
28 мая 1995 г. ректором мда епископом дмитровским филаретом (карагодиным) рукоположен во иеродиакона.
10 сентября 1995 г. ректором мда епископом верейским евгением рукоположен во иеромонаха.
в 1996-1998 гг. исполнял послушание помощника благочинного московской духовной академии и семинарии.
в 1997 г. в составе делегации русской православной церкви, возглавляемой ректором мда епископом верейским евгением, принял участие в торжествах по случаю престольного праздника свято-пантелеимонова монастыря на афоне.
в 1998 г. направлен преподавателем в кишиневскую духовную семинарию, в московской духовной академии перешел на экстернат.
в 1999 году окончил мда. в 2002 г. защитил дипломную работу по кафедре истории русской православной церкви на тему «история свято-вознесенского ново-нямецкого кицканского монастыря». в 2009 г. защитил кандидатскую работу по кафедре истории русской православной церкви на тему «митрополит гавриил (банулеску-бодони) и основанная им кишиневско-молдавская митрополия».
в 1998-2001 гг. – преподаватель основного богословия, философии и литургики кишиневской духовной семинарии.
в 1998-2004 гг. – миссионер кишиневской духовной семинарии и ново-нямецкого монастыря, настоятель бендерского тюремного храма апостола андрея первозванного.
28 ноября 1998 г. награжден набедренником и наперсным крестом.
в 2000 г. назначен на должность секретаря молдавской митрополии.
в 2001-2004 гг. – главный экскурсовод и руководитель воскресной школы ново-нямецкого монастыря.
в 2001-2004 гг. преподавал основное и сравнительное богословие в бендерском духовном училище, в 2002-2005 гг. – религиоведение в тираспольском государственном университете.
20 мая 2004 г. возведен в сан игумена.
с 2004 г. – представитель молдавской митрополии в москве; служил в новоспасском монастыре.
с 2005 г. – советник посла республики молдова в рф.
14 октября 2006 г. награжден палицей.
в 2005-2009 гг. – преподаватель патрологии в перервинской духовной семинарии.
с 2009 г. – духовный руководитель православного театра «живая вода», с 2010 г. – руководитель воскресной школы новоспасского монастыря. в 2011 г. назначен ответственным по делам молодежи новоспасского монастыря.
решением священного синода от 5-6 октября 2011 г. (журнал № 113) избран епископом орским и гайским.
27 октября 2011 г. возведен в сан архимандрита.
28 октября 2011 г. в рабочей патриаршей резиденции в чистом переулке в москве святейший патриарх кирилл возглавил наречение архимандрита иринея во епископа орского.

образование:
1996 г. –
московская духовная семинария.
1999 г. –
московская духовная академия.

научные труды, публикации:

слово архимандрита иринея (тафуни) при наречении во епископа орского и гайского.
митрополит гавриил (банулеску-бодони), основатель кишиневско-хотинской епархии.
жизнь, деятельность и исповедничество митрополита арсения (стадницкого), сына молдавского народа.
история свято-вознесенского ново-нямецкого кицканского монастыря.
история кишиневской духовной семинарии. ч. i.





Внимание!
При использовании материалов просьба указывать ссылку:
«Проект «Епархия»»,
а при размещении в интернете – гиперссылку на наш сайт: www.eparhia.ru

Все новости раздела







Полезные статьи, ссылки Статьи спонсоров
Полезные ссылки

ПоискОтправить письмо
    Проект создан по благословению
     Архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия
   Инициатор проекта – Казанская Епархия РПЦ

   © Объединенный проект Казанской, Йошкар-Олинской, Владивостокской,
     Бакинской, Барнаульской, Тверской, Читинской и Симбирской епархий РПЦ. 2000-2016.

  Яндекс.Метрика