информация может быть дополнена ко времени проведения мероприятий.

5.04. память прп.-исп. арх. сергия (сребрянского +1948 г.). в последние, годы жизни архимандрита сергия, начиная с 1945 года, его духовником был протоиерей квинтилиан вершинский, служивший в твери и часто приезжавший к старцу. отец квинтилиан сам несколько лет пробыл в заключении и хорошо знал, что такое — нести тяготы и горечь гонений в течение многих лет. он вспоминал об отце сергии: «всякий раз, когда я беседовал с ним, слушал его проникновенное слово, передо мной из глубины веков вставал образ подвижника-пустынножителя... он весь был объят божественным желанием... это чувствовалось во всем, особенно — когда он говорил. говорил он о молитве, о трезвении — излюбленные его темы. говорил он просто, назидательно и убедительно. когда он подходил к сущности темы, когда мысль его как бы касалась предельных высот христианского духа, он приходил в какое-то восторженно-созерцательное состояние, и, видимо, под влиянием охватившего его волнения помыслы его облекались в форму глубоко-душевного лирического излияния». архиепископ виктор совершит богослужения памяти преподобных в воскресенском арх. соборе г. твери, где почивают св. мощи прп. исп. архим. сергия (сребрянского).

вечером этого же дня – пасхальная вечерня и поздравление владыки виктора в воскресенском каф. соборе г. твери. по окончании богослужения в епархиальном управлении состоится торжественный пасхальный прием.

6.04. иконы божией матери «тучная гора». на иконе пресвятая богородица изображена стоящей на полукруглом возвышении - горе; на левой руке ее - богомладенец с благословляющей десницей. на главе богоматери корона, а в руке небольшая гора, на которой виден верх церкви с куполами и крестами. около 250 - 300 лет тому назад эта икона находилась в одном из мужских монастырей твери и подарена была настоятелем косме волчанинову в благодарность за хорошо исполненные работы в монастырском храме. эта икона как святыня передавалась из поколения в поколение, но один неблагоговейный внук космы вынес обветшавшую икону на чердак. его невестка терпела много оскорблений от мужа и его родных. в отчаянии женщина решила покончить самоубийством в пустой бане. на пути ей явился какой-то монах и сказал: 'куда ты, несчастная, идешь? воротись назад; иди, помолись божией матери тучной горе - и будешь жить хорошо и покойно'. взволнованная молодая женщина, возвратившись домой, рассказала все, не скрывая и своего преступного намерения. стали разыскивать монаха, но не нашли его, никто кроме нее его не видел. случилось это накануне праздника благовещения пресвятой богородицы. икону немедленно отыскали на чердаке, отчистили от грязи и поставили в доме на почетном месте. вечером был приглашен приходской священник, который совершил пред иконой всенощное бдение, которое с тех пор совершалось в доме ежегодно в этот день. более полутораста лет икона находилась в семье волчаниновых. екатерина, дочь василия, последнего из рода волчаниновых, выйдя замуж за георгия ивановича коняева, взяла к себе икону матери божией как самое дорогое наследие. и в доме коняева перед этой иконой совершались молебствия и всенощные бдения 24 марта и 7 ноября. иверской иконы божией матери. икона находится на афоне, прославилась многими чудесами. слух о чудотворном образе через паломников распространился по россии. святейший патриарх никон (тогда еще новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту иверского афонского монастыря пахомию (который прибыл в москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной иверской иконы пресвятой богородицы. афонский инок иамвлих написал копию с иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. великая святыня русской православной церкви московская иверская икона прославлена от господа многими чудесами. архиепископ виктор совершит в честь праздника в 8.00 пасхальную утреню и литургию в вознесенском соборе г. твери, молебен в 13.00. в иверской часовне гор. б-цы №6 г. твери.

7.04. благовещение пресвятой богородицы. двунадесятый праздник св. православной церкви. благовещение - это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском дева, так верующая богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от нее может родиться сын божий. воплощение сына божия, с одной стороны, дело божией любви - крестной, ласковой, спасающей - и божией силы; но вместе с этим воплощение сына божия есть дело человеческой свободы. святитель григорий палама говорит, что воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия божией матери, как оно было бы невозможно без творческой воли божией. и в этот день благовещения мы в божией матери созерцаем деву, которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей своей крепостью сумела довериться богу до конца. а благая весть была - приветствие ангела: 'благословенна ты в женах, и благословен плод чрева твоего' в божией матери мы находим изумительную способность довериться богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом любви к богу. подвигом, ибо отцы говорят: пролей кровь, и примешь дух... один из западных писателей говорит, что воплощение стало возможным, когда нашлась дева израильская, которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью своей смогла произнести имя божие так, что оно стало плотью в ней. преставление свт. тихона, патриарха московского. последние слова патриарха тихона: «чадца мои! все православные русские люди! все христиане! только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей святой православной церкви, и неуловимо даже для врагов будет святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. следуйте за христом! не изменяйте ему. не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. не будьте побеждены злом. побеждайте зло добром!» прошло 67 лет со дня кончины святителя тихона, и господь даровал россии святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. покоятся они в большом соборе донского монастыря.

архиепископ виктор совершит пасхальное вечернее богослужение в воскресенском арх. соборе г. твери и божественную литургию в храме михаила архангела г. торжка.

9.04. иконы божией матери «живоносный источник». ежегодно в пятницу светлой седмицы святая церковь совершает празднество божией матери, в честь ее иконы 'живоносный источник'. появление этого образа связано с чудесным событием - исцелением богоматерью слепца, происшедшим в середине v века у источника близ константинополя. воин лев маркелл, бывший свидетелем этой милости пресвятой богородицы, став впоследствии императором (455- 473), воздвиг на месте источника храм и назвал его 'живоносный источник', имея в виду чудодейственную силу источника. по православной традиции в этот день во всех храмах совершается малое водоосвящение в память о совершенном чуде. архиепископ виктор совершит в честь праздника вечернее богослужение и литургию в скорбященском храме г. твери (престольный праздник – предел храма освящен в честь иконы божией матери «живоносный источник»).

11.04. антипасха. первое воскресенье после пасхи в церковном календаре носит название антипасхи, фоминой недели, а по народной традиции называется красной горкой. название антипасха означает 'вместо пасхи': не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. с древних времен восьмой день по пасхе, как окончание светлой седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену пасхи. фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола фомы. однако, эта вера все же основывалась на чувственном удостоверении, а потому господь, в назидание фоме, другим апостолам и всем людям на все будущие времена открывает высший путь к вере, ублажая тех, которые достигают веры не таким чувственным путем, каким достиг ее фома: 'блаженны не видевшие и уверовавшие…' начиная с недели о фоме в православной церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания (подробно о таинстве). на руси именно на этот день – красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства, молодежь надевала самые яркие свои наряды (возможно, именно поэтому день носит название красной горки). архиепископ виктор совершит богослужения праздника в храме «трех исповедников» г. твери.

13.04. радоница. радоница — 9 день от пасхи — родительский день, день особого поминовения усопших. 'для посещения кладбища церковь назначает специальный день – радоницу (от слова радость – ведь праздник пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. обычно в этот день после вечернего богослужения или после литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. верующие посещают кладбище – помолиться об усопших. нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в советском союзе, когда государство преследовало правую веру. когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. душам наших усопших близких нужна молитва. по свидетельству святителя иоанна златоуста (iv в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. особое место радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. победа над смертью, одержанная смертью и воскресением христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита антония сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших». как относиться к могиле православного христианина. кладбища - это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что в определенное время они встанут из гроба. могила - это место будущего воскресения, и поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. крест на могиле православного христианина - молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в царстве божием. как вести себя на кладбище. придя на кладбище, надо зажечь свечку, совершить литию (это слово в буквальном смысле означает усиленное моление. для совершения чина литии при поминовении усопших надо пригласить священника. более краткий чин, который может совершить и мирянин 'чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище'). по желанию можно прочитать акафист о упокоении усопших. затем прибрать могилу или просто помолчать, вспомнить покойного. не нужно есть или пить на кладбище не надо оставлять на могиле еду, лучше отдать ее нищему или голодному. как правильно поминать усопших. 'постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц - нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага',- пишет святитель иоанн златоуст. молитва за усопших - это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной. вечно живая душа почившего испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить бога. вот почему домашняя молитва за близких, молитва на кладбище у могилы усопшего - долг всякого православного христианина. особенную помощь почившим оказывает поминовение в церкви. прежде чем посетить кладбище, кому-либо из родственников следует прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре. после литургии нужно отслужить панихиду.

архиепископ виктор совершит богослужения праздника в соборе «белая троица» г. твери.

18.04. неделя 3 по пасхе. празднование свв. жен мироносиц. неделя 3-я по пасхе именуется неделею жен мироносиц. в эту неделю вспоминаются все те лица, которые были свидетелями погребения господа иисуса христа и его воскресения: свв. праведные иосиф аримафейский и никодим, испросившие у пилата тело господа для погребения, и жены-мvроносицы, сопутствовавшие господу на голгофу, принимавшие участие в его погребении а затем шедшие в первый день недели рано ко гробу, чтобы помазать тело господа миром, и удостоившиеся видеть сначала ангелов, сообщивших им радостную весть о воскресении господа, а затем и самого господа воскресшим. писание упоминает марию магдалину, марию клеопову, саломию, иоанну жену хузана, сусанну, марфу и марию - сестер лазаря.

святые жены-мироносицы являют нам пример истинной жертвенной любви и самоотверженного служения господу. святая православная церковь отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок, отмечает их особую и важную роль в семье и обществе, укрепляет их в их самоотверженном подвиге любви и служения ближним. этот праздник отличается от так называемого международного женского дня 8 марта, установленного феминистскими организациями в поддержку их борьбы за так называемые права женщин, а точнее за освобождение женщин от семьи, от детей, от всего, что составляет для женщины смысл жизни. не пора ли нам вернуться к традициям нашего народа, восстановить православное понимание роли женщины в нашей жизни и более широко отмечать замечательный праздник день святых жен-мироносиц. /свящ. михаил захаров, сайт: zavet.ru/.

традиционно в этот день все мужчины-христиане поздравляют всех женщин-христианок с праздником святых жен-мироносиц.

архиепископ виктор совершит в честь праздника всенощное бдение и божественную литургию в свято-успенском мужском монастыре г. старица.